Cita del artículo de César Fernández Moreno (“Poesía tradicional y poesía de vanguardia”, 1958)*:
“(…) Dice Valéry que ‘el lenguaje es todo lo contrario a un instrumento de precisión’: la palabra es abstracción y, desde el punto de vista de la infinitamente matizada realidad, es también grosería y traición. Para superar estos obstáculos, la literatura poética tiene sus recursos, y sabe tejer poesía en su especializado lenguaje de lo difícil, de lo intuitivo, de lo sentimental, de la indiscernible trama vital. (…) la poesía (…) se propone decir lo que no se puede decir, pues ‘no hay lenguaje de lo particular’ (Eliot).”
Ese lenguaje de lo particular es el que pretendería encontrar el arte. Cuando digo me duele esto, busco transmitirle al otro una sensación, no un significado abstracto. Hacer de la palabra “soma”, no “sema”. En este plano decía José Ortega y Gasset:
“Las palabras son logaritmos de las cosas, imágenes, ideas y sentimientos, y, por lo tanto, sólo pueden emplearse como signos de valores, nunca como valores”.
Diderot decía: “La palabra no es la cosa, sino un brillo por cuyo resplandor se la percibe”, parece acordar con Ortega, pero quizá en la idea de brillo hay mayor motivación… Jean Clavreul en El orden médico dice:
“(…) el discurso no procede del sentido (sea común o no), sino del signo. Es del prójimo de quien hay que esperar que recoja el signo, para que la elipse que se cierra sobre lo que ha sido dicho demasiado aprisa, demasiado mal, encuentre su otro centro que la justifica.”
El planteo nos sirve para explicarnos las apelaciones constantes al lector que hace Shua, el lector crea con su lectura el discurso. Acá fue que yo me puse firme contra Clavreul, una cosa es decir que la palabra no tiene el sentido en sí misma, otra decir que el discurso proviene únicamente de la palabra. Yo creo que el discurso proviene del sentido (intención del hablante)… y sólo proviene del signo en circunstancias muy pobres de comunicación. La entonación, la reformulación (es decir, la puesta en equivalencia de diversos signos como paradigmas para un solo sentido) y demás actitudes de los hablantes nos hacen saber que los hablantes no quieren decir lo que dicen, sino que tratan de decir lo que quieren decir! Sin embargo, acepto que es un tema mucho más complejo, y que soy capaz de admitir que el discurso viene del signo si nos ponemos estrictos…
Pero cuando esto quedaba en una verdad unidireccional, apareció Santiago Kovadloff a decir todo lo contrario:
“Creo que no se escribe para decir algo que de antemano se sabe, sino para llegar a saber qué se quiere decir y para verificar hasta dónde ese querer decir logra encarnarse en lo que efectivamente se dice. La obra, cuando es literaria, nos informa en el doble sentido de que nos cuneta y nos constituye. Se pasa a ser lo que se ha dicho y se pasa a ser porque se ha dicho. La expresión confiere estatuto ontológico. (…) De modo que, en este sentido, hay que decir que se escribe contra la propia indeterminación.”
Quizá esta última idea (escribir contra la propia indeterminación) es la paradoja de base que sostiene Botánica del caos -de A.M.Shua-, pues escribir supone ordenar siempre. Y el libro pretende lo otro.
“Se escribe para convertir lo amorfo de nuestra interioridad sin vos en exterioridad, en pronunciamiento, en objetividad. No extraemos de nuestra interioridad lo que decimos. A la inversa: mediante lo que decimos construimos nuestra interioridad. (…) Al respecto, Hegel afirmó que ‘es en el mundo de la acción donde el alma se halla realmente a sí misma’ (…) escribir, en su sentido más radical, es ejercer el derecho a una esencial discordancia con uno mismo.” (dice S. Kovadloff).
¿Hay palabras deshonestas en sí? ¿Hay malos pensamientos en sí que no puedan ser dichos con palabras honestas? Eso discutía Boccaccio en la conclusión de Decamerón. Estamos perplejos. No llegamos ningún lugar.
fin
lunes, 19 de noviembre de 2007
domingo, 18 de noviembre de 2007
esbozo y llanto...
Llanto reprimido en la cena por una neo-esperanza sin causa a fuerza de medias risas, también sin causa.
Esbozo y fusilamiento...
Fusilamiento postmoderno de lágrimas revolucionarias durante corte de torta de cumpleaños y fotos infra-familiares.
Esbozo y censura...
Censura de algo que se pensó antes de dormir.
Censura y muerte,
de todo lo que se reflejó en el espejo de un baño a puertas cerradas.
Esbozo y muerte...
de un Cumpleaños Feliz.
Esbozo y fusilamiento...
Fusilamiento postmoderno de lágrimas revolucionarias durante corte de torta de cumpleaños y fotos infra-familiares.
Esbozo y censura...
Censura de algo que se pensó antes de dormir.
Censura y muerte,
de todo lo que se reflejó en el espejo de un baño a puertas cerradas.
Esbozo y muerte...
de un Cumpleaños Feliz.
miércoles, 14 de noviembre de 2007
éctor y hérica
Para éctor, quien cedió su hache en la contienda. Para hérica que enamoró a más de uno... e.g. Talina, Ludmila, Jon Pol, yo...
era
rica
única
era
eléctrica
tu hectárea de eros
tu érica mía
tu heroica érica
histórica
histérica
tu heroína
era
érica
tu hectórica
de eriéctor
ictérica
t
u
h
e
r
i
d
a
e
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c
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a
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histórica
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viernes, 9 de noviembre de 2007
jueves, 8 de noviembre de 2007
Resistiendo
Se ciñen los muros oprimiendo aún más la oscuridad sobre mis ojos vendados. Palpo a tientas las fisuras delineadas por otros en la misma batalla perdida. Cada ruido es arrebato, es tortura. El dolor embiste y la hace sin prefacios.
Solo, espero las voces escurrirse, para entender que sigo vivo.
Karina del Carmen Pussi
Primer premio concurso 50 palabras de la Dirección de Cultura de la ciudad de Venado Tuerto
Solo, espero las voces escurrirse, para entender que sigo vivo.
Karina del Carmen Pussi
Primer premio concurso 50 palabras de la Dirección de Cultura de la ciudad de Venado Tuerto
.......
Los pasos del desgaste, en la huella, con sonido a resbalón marrón. La vaca loca, y o cansado por el roto cordón, la lagartija, la vereda, la pelota y el infarto.
Lenteja el gordo rústico; alma, alas abajo, abeja ángel con ciempiés o dos pies o de a pie, sempiterno, eterno, cuaterno - eterno....eterno.....
Del Oeste
Los pasos del desgaste, en la huella, con sonido a resbalón marrón. La vaca loca, y o cansado por el roto cordón, la lagartija, la vereda, la pelota y el infarto.
Lenteja el gordo rústico; alma, alas abajo, abeja ángel con ciempiés o dos pies o de a pie, sempiterno, eterno, cuaterno - eterno....eterno.....
Del Oeste
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...y antes de saludarte y cerrar el sobre, te cuento: estoy frente al ventanal que tanto conocés, y lo veo. El peine corre por la calle, tras el cabello rojo, de un niño, de ojos vivaces, que avanza, zumbando , como una abeja.
Dulzón y romántico, el niño avanza....
La calle, el peine, la abeja roja y el cabello, romántico, del niño charlatán; todo en la calle, solo en la calle; solo, sin hogar ni ilusiones....., entonces el niño rojo con su peine charlatán se sube a la abeja romántica de ojos vivaces y vuela hacia otra calle , otros ojos, otros sueños y ya no está solo y juntos avanzan hacia un futuro húmedo de lágrimas redondas, como ojos, que salpican a otros niños que con cabellos al viento también buscan su peine. Y ahora ...se alejan , Laura, vuelo atrás de ellos. Adiós.
...y antes de saludarte y cerrar el sobre, te cuento: estoy frente al ventanal que tanto conocés, y lo veo. El peine corre por la calle, tras el cabello rojo, de un niño, de ojos vivaces, que avanza, zumbando , como una abeja.
Dulzón y romántico, el niño avanza....
La calle, el peine, la abeja roja y el cabello, romántico, del niño charlatán; todo en la calle, solo en la calle; solo, sin hogar ni ilusiones....., entonces el niño rojo con su peine charlatán se sube a la abeja romántica de ojos vivaces y vuela hacia otra calle , otros ojos, otros sueños y ya no está solo y juntos avanzan hacia un futuro húmedo de lágrimas redondas, como ojos, que salpican a otros niños que con cabellos al viento también buscan su peine. Y ahora ...se alejan , Laura, vuelo atrás de ellos. Adiós.
Del Oeste
lunes, 5 de noviembre de 2007
DOÑA FAN THI ( Relato de una inmigrante)
Me despedí huyendo del horror parido por el vientre de la codicia, escapando del llanto y la desolación.
Alguien , quizás ninguno , o tal vez lo soñé , dijo que allá lejos, tan lejos como impensado, hay una tierra con brazos fraternos; tan generosa es, que no debe el hombre morir de hambre por no acariciarla, donde el cielo es más cielo, y el silencio, placer.
Llegué al Valle, con mis dos hijos y una maleta; sin compañero.
Al que amé, se lo quedó la montaña .
Desarmé la maleta; en el desvencijado ropero guardé el azul paciencia, el verde esperanza y el amarillo trabajo; el gris pasado y el negro humillación quedaron para siempre sepultados bajo las piedras de mi aldea.
A empezar de nuevo!
Trabajé la tierra con mis uñas cuando fue necesario; ella me dio frutos a cambio de esfuerzo, yo, mis hijos por una vida en paz.
Con el tiempo no fui más la gringa, sino Doña Fan Thi, buena compañera en las mateadas.
Las horas vinieron ululantes.......
Aquellos sonidos que creí acallados, aquellos angustiosos, conocidos, precedentes al desastre; luego el olor al humo tan temido.....
El fuego!
La locura de un hombre, lo encendió en el bosque, la imprevisión de otros, no podrían evitar que los fuegos, alguna vez amigos, otras compañeros, se llevaran mis anhelos.
Lo único que quedó en pie.
Resignada y agradecida, entré en la casa; del viejo desvencijado ropero, descolgué el azul paciencia, el verde esperanza y el amarillo trabajo, para empezar de nuevo.
En otra percha, los fuegos, alguna vez amigos, otras compañeros, resguardaron mis anhelos.
Alguien , quizás ninguno , o tal vez lo soñé , dijo que allá lejos, tan lejos como impensado, hay una tierra con brazos fraternos; tan generosa es, que no debe el hombre morir de hambre por no acariciarla, donde el cielo es más cielo, y el silencio, placer.
Llegué al Valle, con mis dos hijos y una maleta; sin compañero.
Al que amé, se lo quedó la montaña .
Desarmé la maleta; en el desvencijado ropero guardé el azul paciencia, el verde esperanza y el amarillo trabajo; el gris pasado y el negro humillación quedaron para siempre sepultados bajo las piedras de mi aldea.
A empezar de nuevo!
Trabajé la tierra con mis uñas cuando fue necesario; ella me dio frutos a cambio de esfuerzo, yo, mis hijos por una vida en paz.
Con el tiempo no fui más la gringa, sino Doña Fan Thi, buena compañera en las mateadas.
Las horas vinieron ululantes.......
Aquellos sonidos que creí acallados, aquellos angustiosos, conocidos, precedentes al desastre; luego el olor al humo tan temido.....
El fuego!
La locura de un hombre, lo encendió en el bosque, la imprevisión de otros, no podrían evitar que los fuegos, alguna vez amigos, otras compañeros, se llevaran mis anhelos.
Lo único que quedó en pie.
Resignada y agradecida, entré en la casa; del viejo desvencijado ropero, descolgué el azul paciencia, el verde esperanza y el amarillo trabajo, para empezar de nuevo.
En otra percha, los fuegos, alguna vez amigos, otras compañeros, resguardaron mis anhelos.
jueves, 1 de noviembre de 2007
MANUAL PARA SUICIDAS
DE LOS SUICIDIOS
Sería muy simple suponer que el suicidio es tan sólo la supresión de la propia vida. A lo sumo, podría ser una consideración torpe y apresurada de aquellas personas carentes de imaginación que sin más ni más se despedazan el cráneo de un balazo a quemarropa, burdamente , en cualquier día y horario. Pero la persona sensible, la persona culta, aquélla que ha hecho de su vida una sucesión de actos pensantes y entrelazados no caerá en ese error.No. La culminación de la existencia a través del suicidio es un complejo, polifacético, que responde a diversas escuelas y culturas, a variadas pautas y valoraciones que lo convierten en un mester si bien no, obviamente, para iniciados, sí para respetuosos. Por lo tanto y sin pretender convertir esto en un catálogo, tarea pretenciosa e inconducente, he aquí unas normas generales e importantes para dichos eventos.
DE LAS ARMAS DE FUEGO
El suicidio a través de las armas de fuego es la lógica culminación de aquellas personas dadas temperalmente a las decisiones drásticas. Es una elección terminante, lógicamente explosiva pero, sin duda, poco poética. Estéticamente es expresionista, de contornos dramáticos, apta para gente impulsiva, vital y apenas criteriosa. El suicidio por las armas de fuego emana plenitud. No debe realizarse entonces en horas de la noche. Eso queda para los efectistas deseosos de captar ribetes trágicos. Sin embargo, los cánones contemplan esta posibilidad. De realizarse, debe elegirse una noche estrellada, límpida, una pequeña pistola de cartera y procurar que el cuerpo caiga sobre algo acolchado, si es posible una alfombra mullida. Todo ruido metálico tras el disparo quitará el efecto a éste y mermará notablemente la calidad sonora del hecho. Por la noche no se dejará nota ni carta alguna, no estando invalidado, no obstante, el acto elegante de llamar antes por teléfono a un amigo y charlar con él apaciblemente. Se vestirá con sobriedad (un cardigan liviano es lo más recomendable) sin incursionar nunca en la robe de chambre que puede otorgar al suceso un inferiorizante tinte doméstico. Categóricamente , el suicida deberá elegir un brillante día de sol. No es necesario, valga la salvedad, estar expuesto a los rayos solares, pero conviene que por una ventana se vea el resplandor rotundo del día. Se podrá, ahora sí, dejar algunas líneas escritas a los más allegados, nunca dando explicaciones pues el suicidio es, ante todo, un acto digno. Repetir una vez más la tremenda falta ética de dejar una esquela escrita a máquina, podría parecer reiterativo, pero lo hacemos, ante la constante promoción de principiantes. Se procurará , en cualquier caso de suicidio por armas de fuego, realizarlo en un piso alto, donde siempre suena mejor, y agregar una escalera al dramatismo del hallazgo del cuerpo. Las corrientes denominadas "drásticas" o de Villant (circa 1811) hacen aparecer el suicidio como un proceso que finaliza con la muerte del sujeto. Pero hoy, gracias a estudios que desechan abiertamente tal egoísmo (M. Risnet, "Ese silencio"), tomar las providencias para asegurar una apropiada continuación de las acciones, es un rasgo honorable que diferencia al suicida apto del meramente vocacional. El suicida por arma de fuego deberá luchar contra la incomodidad del uso de un arma de fuego que ha sido diseñada para disparar hacia terceros y no contra uno mismo.Esto lo llevará a adoptar posiciones poco gráciles, forzando la línea armoniosa del equilibrio físico, especialmente cuando se trata de armas largas. Por eso el revólver de bolsillo, o una pistola de mujer, son los más indicados.Hay quienes no le dan a estos detalles mayor importancia aduciendo el grado de privacidad que por lo general usufructúa el suicida. Olvidar tales teóricos, que el suicidio es un hecho de trascendencia principalmente individual, un acto jerárquico que involucra aún las más pequeñas reglas de respeto por uno mismo, comprendiendo las de coordinación muscular. Como última recomendación se considera un toque sensibelero el cargar el tanque del arma con un solo proyectil. Equivale , palmariamente, a otorgarle demasiada trascendencia a un hecho que en última instancia conviene recubrir de un aristocrático dejo de interés.
DEL CIANURO Y OTROS VENENOS
El veneno es el sistema ideal para introvertidos. Que algunas personas poco dadas a las exteorizaciones hayan puesto fin a sus días de un balazo no cambia la regla. Esas excepciones responden a introvertidos adeptos al acto de protesta, retumbante que reivindique sus pretensiones. Sin embargo, el introvertido coherente, sensato y medianamente en su juicio se volcará por el veneno. El día, en este caso, podrá ser nublado, pues a esta opción debe rodearlo de un leve vaho de desesperanza, sin llegar a la angustia. Responde a una determinación reflexionada, fría, sólida. Habrá melancolía, quizás, pero no drama. La hora ideal es el amanecer. El crepúsculo , por lo contrario, revela una lamentable falta de originalidad. Se dispondrá del sillón más muelle, procurando que no mire hacia el reloj. La vestimenta estará de acuerdo a la sensibilidad de cada uno, ya que hay facetas personales que escapan a toda regla. Debe evitarse, eso sí, lucir traje de noche, o frac, aditamento casi pedante, con nítidas influencias de la cinematografía mejicana.Es conveniente que el veneno sea líquido. La pastilla tiene la ventaja de ser más práctica y aséptica pero resta toque poético que brinda un vaso de fino bacará volcado sobre la alfombra, que de ser posible, será de color habano. En éste, como en casi todos, no se recomienda dejar notícula alguna, como tampoco mantener cerca fotos de familiares , amigos o novias lejanas. La sobriedad, ante todo, confiere altura a los hechos.DE LOS
DESPEÑAMIENTOS
Esta opción, por extraño que parezca, no cuenta con muchos adeptos. Es apropiada para personas de vida tumultuosa, afectas a las berbenas y a la farándula, licenciosas en grado sumo.Es el final clásico de todo desmoronamiento moral e incluso a veces material. Es, sin dudas, espectacular. Carece de la jerarquía que la privacidad confiere a otros suicidios. Es popular, o populachera, en definitiva. Acá sí, no hay otra alternativa que realizar el acto durante la noche, si es posible ventosa, no necesariamente fría, siendo ideal con una pertinaz llovizna. Es imprescindible tener auto, un sedán convertible con la capota puesta, celeste o bordeaux, de dos puertas. Se enfilará directamente hasta el acantilado más cercano a no menos de 83 Km. por hora. Algunos, más hábiles o más conocedores, han logrado que tras el estrepitoso despedazarse del coche contra las punzantes toscas, quede la radio encendida, emitiendo aceptables selecciones clásicas (Beethoven, por ejemplo). Si se corre el riesgo de que dicho artefacto sobreviva propalando piezas de corte rápido y popular, es preferible que enmudezca junto a la víctima.A veces, el exceso de perfeccionismo puede fallar, degenerando en exhibicionismos irrelevantes. Lo que sí es imprescindible, es la alternativa del posterior incendio de la máquina despeñada. Es lo que reúne a la gente y le brinda a esta posibilidad el rubro de "popular", como lo consignamos con anterioridad. Paradójicamente esta demagógica suerte de suicidio es la que mejor resuelve el problema "incertidumbre", que rodea a un acto con un hálito de misterio.En estos casos quedará, indefinitivamente, la duda de que el siniestro fue intencionado o accidental.El rubro "despeñamientos" incluye una separata muy amplia e interesante. Por ejemplo los suicidas por inmersión prolongada. Es, evidentemente, una solución para personas desvaídas, sin fuerza de voluntad, ablandadas por los contratiempos de la vida. La época más recomendable es el otoño, y la hora, el crepúsculo. El suicidio por inmersión es de una poesía inenarrable en esas condiciones. Estamos hablando, lógicamente, en el mar. Es un hecho inaceptable en el río, a menos que sea en Europa Central. En América sólo puede concebirse el suicidio en un río si el ejecutante se lanza desde un puente de hierro, oxidado por el tiempo y la exposición a la interperie.Se deben dejar de lado las vestimentas vaporosas como tules, sedas o todo elemento que pueda flotar o flamear ante el viento salobre del mar. Una tradición que se mantiene es la de quitarse el calzado. No deben usarse, ni siquiera a título de chanza, ningún tipo de pesas para impedir la emersión del cuerpo. Es éste un acto voluntario y progresivo. El suicida se internará en el mar y no mirará hacia atrás, ni una vez tan sólo. Esto es importante, pues dada la agreste vastedad de las playas, lo pueden estar mirando.
DE LAS OTRAS OPCIONE
SLas que hemos referido son, sin lugar a dudas, las salidas más comunes y correctas. Algunos espíritus anacrónicos pueden abogar aún por el antiestético ahorcamiento, con su secuela de visajes desagradables y ni qué decir, sombras aparatosas sobre paredes pintadas a la cal.Todas las otras posibilidades está siendo descartadas paulatinamente por el progreso. Un suicida consciente de su función social ya no se arrojará desaprensivamente bajo las ruedas de un tranvía, un colectivo, o cualquier otro servicio público. Este acto inconsulto , propio de gente infantil y/o irreflexiva sólo acarrea molestias, contratiempos y le resta al suicidio la parafenalia seductora y graciosa que tiene. Menos que menos, prenderse fuego o aspirar gas letal. La primera, es una línea perimida, netamente espectacular, más cercana a las artes visuales o a la pirotecnia que a una determinación humanística. La segunda, una flagrante concesión a las rutinas cotidianas, a la noria diaria, sumado todo al desagradable olor a gas , tan alejado de las ásperas somnoliencias aromáticas de la pólvora, o incluso las misturadas esencias de algunos venenos. Cortarse las venas, en tanto, es sólo admisible en cierta literatura argentina de los años de la década 1920-1930 o bien en letras de boleros centroamericanos. Lo que no debe suceder, ya que lamentablemente invalidaría todo lo expuesto, es que el suicida ante la duda de qué camino seguir, abdique de su empresa.Eso sería, en suma, lo peor.
Consejos de Roberto Fontanarrosa:Cómo suicidarse con éxito y morir en el intento.
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UN KPO!
Sería muy simple suponer que el suicidio es tan sólo la supresión de la propia vida. A lo sumo, podría ser una consideración torpe y apresurada de aquellas personas carentes de imaginación que sin más ni más se despedazan el cráneo de un balazo a quemarropa, burdamente , en cualquier día y horario. Pero la persona sensible, la persona culta, aquélla que ha hecho de su vida una sucesión de actos pensantes y entrelazados no caerá en ese error.No. La culminación de la existencia a través del suicidio es un complejo, polifacético, que responde a diversas escuelas y culturas, a variadas pautas y valoraciones que lo convierten en un mester si bien no, obviamente, para iniciados, sí para respetuosos. Por lo tanto y sin pretender convertir esto en un catálogo, tarea pretenciosa e inconducente, he aquí unas normas generales e importantes para dichos eventos.
DE LAS ARMAS DE FUEGO
El suicidio a través de las armas de fuego es la lógica culminación de aquellas personas dadas temperalmente a las decisiones drásticas. Es una elección terminante, lógicamente explosiva pero, sin duda, poco poética. Estéticamente es expresionista, de contornos dramáticos, apta para gente impulsiva, vital y apenas criteriosa. El suicidio por las armas de fuego emana plenitud. No debe realizarse entonces en horas de la noche. Eso queda para los efectistas deseosos de captar ribetes trágicos. Sin embargo, los cánones contemplan esta posibilidad. De realizarse, debe elegirse una noche estrellada, límpida, una pequeña pistola de cartera y procurar que el cuerpo caiga sobre algo acolchado, si es posible una alfombra mullida. Todo ruido metálico tras el disparo quitará el efecto a éste y mermará notablemente la calidad sonora del hecho. Por la noche no se dejará nota ni carta alguna, no estando invalidado, no obstante, el acto elegante de llamar antes por teléfono a un amigo y charlar con él apaciblemente. Se vestirá con sobriedad (un cardigan liviano es lo más recomendable) sin incursionar nunca en la robe de chambre que puede otorgar al suceso un inferiorizante tinte doméstico. Categóricamente , el suicida deberá elegir un brillante día de sol. No es necesario, valga la salvedad, estar expuesto a los rayos solares, pero conviene que por una ventana se vea el resplandor rotundo del día. Se podrá, ahora sí, dejar algunas líneas escritas a los más allegados, nunca dando explicaciones pues el suicidio es, ante todo, un acto digno. Repetir una vez más la tremenda falta ética de dejar una esquela escrita a máquina, podría parecer reiterativo, pero lo hacemos, ante la constante promoción de principiantes. Se procurará , en cualquier caso de suicidio por armas de fuego, realizarlo en un piso alto, donde siempre suena mejor, y agregar una escalera al dramatismo del hallazgo del cuerpo. Las corrientes denominadas "drásticas" o de Villant (circa 1811) hacen aparecer el suicidio como un proceso que finaliza con la muerte del sujeto. Pero hoy, gracias a estudios que desechan abiertamente tal egoísmo (M. Risnet, "Ese silencio"), tomar las providencias para asegurar una apropiada continuación de las acciones, es un rasgo honorable que diferencia al suicida apto del meramente vocacional. El suicida por arma de fuego deberá luchar contra la incomodidad del uso de un arma de fuego que ha sido diseñada para disparar hacia terceros y no contra uno mismo.Esto lo llevará a adoptar posiciones poco gráciles, forzando la línea armoniosa del equilibrio físico, especialmente cuando se trata de armas largas. Por eso el revólver de bolsillo, o una pistola de mujer, son los más indicados.Hay quienes no le dan a estos detalles mayor importancia aduciendo el grado de privacidad que por lo general usufructúa el suicida. Olvidar tales teóricos, que el suicidio es un hecho de trascendencia principalmente individual, un acto jerárquico que involucra aún las más pequeñas reglas de respeto por uno mismo, comprendiendo las de coordinación muscular. Como última recomendación se considera un toque sensibelero el cargar el tanque del arma con un solo proyectil. Equivale , palmariamente, a otorgarle demasiada trascendencia a un hecho que en última instancia conviene recubrir de un aristocrático dejo de interés.
DEL CIANURO Y OTROS VENENOS
El veneno es el sistema ideal para introvertidos. Que algunas personas poco dadas a las exteorizaciones hayan puesto fin a sus días de un balazo no cambia la regla. Esas excepciones responden a introvertidos adeptos al acto de protesta, retumbante que reivindique sus pretensiones. Sin embargo, el introvertido coherente, sensato y medianamente en su juicio se volcará por el veneno. El día, en este caso, podrá ser nublado, pues a esta opción debe rodearlo de un leve vaho de desesperanza, sin llegar a la angustia. Responde a una determinación reflexionada, fría, sólida. Habrá melancolía, quizás, pero no drama. La hora ideal es el amanecer. El crepúsculo , por lo contrario, revela una lamentable falta de originalidad. Se dispondrá del sillón más muelle, procurando que no mire hacia el reloj. La vestimenta estará de acuerdo a la sensibilidad de cada uno, ya que hay facetas personales que escapan a toda regla. Debe evitarse, eso sí, lucir traje de noche, o frac, aditamento casi pedante, con nítidas influencias de la cinematografía mejicana.Es conveniente que el veneno sea líquido. La pastilla tiene la ventaja de ser más práctica y aséptica pero resta toque poético que brinda un vaso de fino bacará volcado sobre la alfombra, que de ser posible, será de color habano. En éste, como en casi todos, no se recomienda dejar notícula alguna, como tampoco mantener cerca fotos de familiares , amigos o novias lejanas. La sobriedad, ante todo, confiere altura a los hechos.DE LOS
DESPEÑAMIENTOS
Esta opción, por extraño que parezca, no cuenta con muchos adeptos. Es apropiada para personas de vida tumultuosa, afectas a las berbenas y a la farándula, licenciosas en grado sumo.Es el final clásico de todo desmoronamiento moral e incluso a veces material. Es, sin dudas, espectacular. Carece de la jerarquía que la privacidad confiere a otros suicidios. Es popular, o populachera, en definitiva. Acá sí, no hay otra alternativa que realizar el acto durante la noche, si es posible ventosa, no necesariamente fría, siendo ideal con una pertinaz llovizna. Es imprescindible tener auto, un sedán convertible con la capota puesta, celeste o bordeaux, de dos puertas. Se enfilará directamente hasta el acantilado más cercano a no menos de 83 Km. por hora. Algunos, más hábiles o más conocedores, han logrado que tras el estrepitoso despedazarse del coche contra las punzantes toscas, quede la radio encendida, emitiendo aceptables selecciones clásicas (Beethoven, por ejemplo). Si se corre el riesgo de que dicho artefacto sobreviva propalando piezas de corte rápido y popular, es preferible que enmudezca junto a la víctima.A veces, el exceso de perfeccionismo puede fallar, degenerando en exhibicionismos irrelevantes. Lo que sí es imprescindible, es la alternativa del posterior incendio de la máquina despeñada. Es lo que reúne a la gente y le brinda a esta posibilidad el rubro de "popular", como lo consignamos con anterioridad. Paradójicamente esta demagógica suerte de suicidio es la que mejor resuelve el problema "incertidumbre", que rodea a un acto con un hálito de misterio.En estos casos quedará, indefinitivamente, la duda de que el siniestro fue intencionado o accidental.El rubro "despeñamientos" incluye una separata muy amplia e interesante. Por ejemplo los suicidas por inmersión prolongada. Es, evidentemente, una solución para personas desvaídas, sin fuerza de voluntad, ablandadas por los contratiempos de la vida. La época más recomendable es el otoño, y la hora, el crepúsculo. El suicidio por inmersión es de una poesía inenarrable en esas condiciones. Estamos hablando, lógicamente, en el mar. Es un hecho inaceptable en el río, a menos que sea en Europa Central. En América sólo puede concebirse el suicidio en un río si el ejecutante se lanza desde un puente de hierro, oxidado por el tiempo y la exposición a la interperie.Se deben dejar de lado las vestimentas vaporosas como tules, sedas o todo elemento que pueda flotar o flamear ante el viento salobre del mar. Una tradición que se mantiene es la de quitarse el calzado. No deben usarse, ni siquiera a título de chanza, ningún tipo de pesas para impedir la emersión del cuerpo. Es éste un acto voluntario y progresivo. El suicida se internará en el mar y no mirará hacia atrás, ni una vez tan sólo. Esto es importante, pues dada la agreste vastedad de las playas, lo pueden estar mirando.
DE LAS OTRAS OPCIONE
SLas que hemos referido son, sin lugar a dudas, las salidas más comunes y correctas. Algunos espíritus anacrónicos pueden abogar aún por el antiestético ahorcamiento, con su secuela de visajes desagradables y ni qué decir, sombras aparatosas sobre paredes pintadas a la cal.Todas las otras posibilidades está siendo descartadas paulatinamente por el progreso. Un suicida consciente de su función social ya no se arrojará desaprensivamente bajo las ruedas de un tranvía, un colectivo, o cualquier otro servicio público. Este acto inconsulto , propio de gente infantil y/o irreflexiva sólo acarrea molestias, contratiempos y le resta al suicidio la parafenalia seductora y graciosa que tiene. Menos que menos, prenderse fuego o aspirar gas letal. La primera, es una línea perimida, netamente espectacular, más cercana a las artes visuales o a la pirotecnia que a una determinación humanística. La segunda, una flagrante concesión a las rutinas cotidianas, a la noria diaria, sumado todo al desagradable olor a gas , tan alejado de las ásperas somnoliencias aromáticas de la pólvora, o incluso las misturadas esencias de algunos venenos. Cortarse las venas, en tanto, es sólo admisible en cierta literatura argentina de los años de la década 1920-1930 o bien en letras de boleros centroamericanos. Lo que no debe suceder, ya que lamentablemente invalidaría todo lo expuesto, es que el suicida ante la duda de qué camino seguir, abdique de su empresa.Eso sería, en suma, lo peor.
Consejos de Roberto Fontanarrosa:Cómo suicidarse con éxito y morir en el intento.
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UN KPO!
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